吴建华先生解杨救贫禄马贵人众人不知的用法
2022-07-01 10:23:35 来源：原创 评论：0 点击：
禄马贵人是各种易学必学的学术，其中预测类易学的八字、太乙、奇门、梅花、六壬、铁板等都涉及到禄马贵人的运用，又其中以地学类易学来论阳宅、阴宅、择日对于禄马贵人的
吴建华先生解杨救贫禄马贵人众人不知的用法
（原创文：吴建华依祖传杨救贫学术）
（原创文：吴建华依祖传杨救贫学术）
禄马贵人是各种易学必学的学术，其中预测类易学的八字、太乙、奇门、梅花、六壬、铁板等都涉及到禄马贵人的运用，又其中以地学类易学来论阳宅、阴宅、择日对于禄马贵人的运用的地位也是非常重要的，以地学类易学来论其除了龙穴立向分金之外砂水收纳来去是基本性的，而禄马贵人是消砂中最常用的学术。虽然预测类与地学类易学学术所涉及的禄马贵人学理是完全一样，但因古法传承的一代代师承保留及历史文化传承的原因而导致学术用法的偏离与遗失，我出道已近二十年，要说从第一天进入网络书写地学类易学学术起还是2000年春，我在长沙州计委驻长办工作时开始，那时，空闲时间非常多，工作的地方有一台电脑，我在1998年又过了计算机二级证，所以没事时就坐在电脑前上网上QQ、同时也整理部分地学学术于WROD文档中并打印出来，至今二十多年过去了，当年打印出来的地学文档还保存着，纸质都发黄了，从2000年春网络初成之时，很少有地学类的网站出现，零星的见到有预测类的简单网站出现。2001年我入伍，其间两年里都不能外出部队营地，更不要说上网了，虽然这两年里我担任中队文书，中队办公室里有电脑，基本都是我一个人主管着打文件材料，但办公室电脑是没有联网的。直到2003年调任大队文书时，虽然大队办公室的电脑也是我一人主管着打文件材料，但也没有联网，只是2003年我已改选为士官，有工资，经济有保障，又常外出，那时才有机会上网，2003年开始有部分地学的网站，2004、2005、2006年我已常在网上别人的网站发表地学学术看法与论文，2007年我自己建了这个网站与论坛，直到现今，我对于网络出现的学术可以说是最最了解最最清楚的。这二十二年来我走遍了中国各地，遇到的各地地师也是非常之多的，年纪都是很大的，并不是指现在网络及抖音那种网络先生，我遇到的都是承有师传几十年以上的老地师，也有世代祖传的老地师，经看他们操作收纳山水所运用的禄马贵人及交流中得知他们运用的禄马贵人的方法其实都是一致的。
比如：他们葬一口坟，其立向甲山庚向，他们消砂禄位以甲禄在寅，就看寅字上是不是有峰，如果有就认为收到禄山。立乙山辛向，乙禄在卯，他们的看卯方有没有山峰，如果有峰在卯字上，那么他们就认为收到禄山。而对于地支的禄位老地师很多在实际操作中是不提到的，地支禄位很多老地师不太明白用什么学术，我二十多年来真的就没有遇到一个会收地支禄位的，当然也有一种可能，这种可能就是他们怕傍边的人知道他运用的学术所以他们不进行地支山向禄位的收纳消砂，但这种可能性是很少的，我个人认为基本是不存在的，唯独是他们不会地支禄位的收纳消取，为什么我这样说呢？因为很多古籍都不提及地支禄位的消砂运用学术，而他们往往运用时多以双山论之，如甲卯一双山，乙辰一双山，那么他们以甲禄在寅，而卯禄也在寅，乙禄在卯，而辰禄也在卯，这种以双山论禄位其实是有误解的，也就是说是错误的，天干是对的，但地支禄位从天干是错的。
又比如：他们葬了一口坟，其立向卯山酉向，他们消砂论马位以亥卯未马在巳，就看巳字上是不是有峰，如果有就认为收到马山。立寅山申向，寅山马在申，他们的看申方有没有山峰，如果有峰在申字上，那么他们就认为收到马山。而对于天干的马位老地师很多在实际操作中是不提到的，天干马位很多老地师不太明白用什么学术，我二十多年来真的就没有遇到一个会收天干马位的，当然也有一种可能，这种可能就是他们怕傍边的人知道他运用的学术所以他们不进行天干马位的收纳消砂，但这种可能性是很少的，我个人认为基本是不存在的，唯独是他们不会天干马位的收纳消取，为什么我这样说呢？因为很多古籍都不提及天干马位的消砂运用学术，而他们往往运用时多以双山论之，如甲卯一双山，乙辰一双山，那么他们以卯山亥卯未马在巳，而甲山马也在巳，寅山寅午戌马在申，而艮山他们也从天干四维马在申。这种以双山从地支论马位其实是有误解的，也就是说是错误的，地支是对的，但天干马位从地支是错的。
更有其很多老地师论及贵人，甲戊庚牛羊之类，他们运用的方法是：以甲山庚向，如午未字上有峰为收到未午为贵人山，以庚山甲向，如午未字上有峰为收到午未为贵人山，他们不管你是阴贵人还是阳贵人，只要收到午未都是贵人山，这是普遍老地师所运用的，确实，如收到午未字上有峰为贵人山，理论方面部分是对的。其中我见到极少数才去论及阴阳贵人，这种论及阴阳贵人的老地师相对要少，但是这两种地师所运用的方法都不一定是全完正确的。也可以说存在很多的误解与错误。
又比如：他们葬了一口坟，其立向卯山酉向，他们消砂论马位以亥卯未马在巳，就看巳字上是不是有峰，如果有就认为收到马山。立寅山申向，寅山马在申，他们的看申方有没有山峰，如果有峰在申字上，那么他们就认为收到马山。而对于天干的马位老地师很多在实际操作中是不提到的，天干马位很多老地师不太明白用什么学术，我二十多年来真的就没有遇到一个会收天干马位的，当然也有一种可能，这种可能就是他们怕傍边的人知道他运用的学术所以他们不进行天干马位的收纳消砂，但这种可能性是很少的，我个人认为基本是不存在的，唯独是他们不会天干马位的收纳消取，为什么我这样说呢？因为很多古籍都不提及天干马位的消砂运用学术，而他们往往运用时多以双山论之，如甲卯一双山，乙辰一双山，那么他们以卯山亥卯未马在巳，而甲山马也在巳，寅山寅午戌马在申，而艮山他们也从天干四维马在申。这种以双山从地支论马位其实是有误解的，也就是说是错误的，地支是对的，但天干马位从地支是错的。
更有其很多老地师论及贵人，甲戊庚牛羊之类，他们运用的方法是：以甲山庚向，如午未字上有峰为收到未午为贵人山，以庚山甲向，如午未字上有峰为收到午未为贵人山，他们不管你是阴贵人还是阳贵人，只要收到午未都是贵人山，这是普遍老地师所运用的，确实，如收到午未字上有峰为贵人山，理论方面部分是对的。其中我见到极少数才去论及阴阳贵人，这种论及阴阳贵人的老地师相对要少，但是这两种地师所运用的方法都不一定是全完正确的。也可以说存在很多的误解与错误。
那么什么才是禄马贵人正确的收纳消取运用方法呢？只有通透杨救贫学术真理的才能正确运用禄马贵人的学术运用方法。下面我细细破解给大家，希望你们能从这里看到学术是非常难的，并不是你看几年网络或投师傅就能达到学术通透的境界，所以此文只作抛砖引玉，只有学易之人知道学术运用的深奥才心生敬畏，手下留情，莫为金钱而误了别人一家三代福祸，其实都是有因果的，你做的越多，受的恶果越深，所以没有金刚钻就别揽精细活。慎重慎从为盼。
杨救贫天干地支禄位取用方法
乾禄在寅，乙禄在卯、巽禄在酉、亥禄在申、甲禄在寅、坤禄在卯，辛禄在酉、卯禄在申、巳禄在午、子禄在子、戌禄在亥、庚禄在申、丁禄在午、未禄在申、丑禄在午、寅禄在亥、申禄在子、酉禄在午、辰禄在子、午禄在亥、癸禄在子、壬禄在子。
杨救贫天干地支禄位取用方法
申子辰马在寅、寅午戌马在申、亥卯未马在巳、巳酉丑马在亥。天干马位从地支。
杨救贫天干地支禄位取用方法
甲戊庚牛羊、乙己鼠猴乡、丙丁猪鸡位、壬癸兔蛇藏、六辛逢马虎。甲取未乙取申为阳贵人，地支四维贵人阳局从阳贵人，阴局从阴贵人，常有文载阴贵人主发女家这是误解，又有文载及运用所论其阳贵人昼用、阴贵人夜用，此也是误解，更有以阳贵人力量大，阴贵人力量轻，其以阳贵人为重以阴贵人得女人助皆为误解学术运用。其实阴阳贵人力量都是一样的，更没有以阴贵人就主发女家之说，既然阴阳贵人能成为学术，那么怎么可能有轻重之说，如甲阳木难道就一定比乙阴木要好吗？所以世面老地师及古书中隐了阴阳贵人用在阴阳之局的学术。我已抛砖引玉了，所以没有金刚钻就别揽精细活，看看你身边的地师及你自己之前所运用的学术，是不是错的呀，错了没有问题，就怕明知道错还错上加错，那就是涉及福德的问题了，慎重慎从为盼。
湖南省凤凰古城
咨询电话微信同：13739006995
吴建华
2022年7月1日
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吴建华
2022年7月1日
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