文萃报转载“法院大门悬挂辟邪宝剑”一文而引起深思
2016-07-25 22:35:55 来源：原创 评论：0 点击：
讲述
文萃报转载“法院大门悬挂辟邪宝剑”一文而引起深思
（文章出自：吴建华）
（文章出自：吴建华）
文萃报，2008年7月10日，星期四，总第1654期，第一版中图片新闻栏中有一篇文章，法院竟悬挂“辟邪宝剑”原文：“7月4日的《信息时报》转载了一则题为《法院门口巨震撼的“辟邪宝剑”》的贴子，其大意是，发贴者路过长春市某法院门前，发现在一个金属杆子的上端，悬挂着一付弓箭和一把宝剑，两者一同指正南方向。原来该法院因连出了几件法院高层领导被调查之事，所以现任领导花重金请来风水先生勘察指点，在法院大门旁挂这些物件“辟邪”，以防法院领导再“出事”。”
看到文萃报上转载的题为《法院门口巨震撼的“辟邪宝剑”》一文，深深的震撼着我的内心。中华民族是一个具有着几千年优秀文化传承的古国，报纸所转载的文章，谈到法院门口悬挂“辟邪宝剑弓箭”一事，其实我们外人来看都知道这是风水上运用。可是，让我震撼的是一个具有几千年古文化传承的国度中，因没有正确去对待一些古文化遗产而导致这种文化遗产在我们这一代遗失，从而使那些投机取巧不怀好意的人放肆的去利用周易风水文化敛收钱财，可是他们本人却没有正确认清什么才是周易文化，更谈不上去实践运用周易文化学术。他们却以民间相传一些挂镜、挂弓箭、挂宝剑、挂八卦的方法用来避开或反射阳宅建筑大门前面带有尖、刃、冲射大门，这种风水乱术却成为这些投机取巧自封风水大师的绝技，从这正看出中华民族周易风水文化经历数千年的传承至今，现今变得无比乱杂、鱼目混眼珠了，敢问现在又有几个风水大师能真正掌握周易风水文化的真谛呢？当你在百度搜查风水网站时，无数的风水网站总会让你眼花缭乱，什么国际周易风水预测网、什么国际风水协会网、什么风水学院网等等，有些更可恶的人连周易风水文化中的天干地支五行属性都不知道，也开着几个风水网站在做风水。如你随意打开这些网站，里面的风水常识除了通常的一贯抄袭外，其它就是千奇百怪的风水常识了。有的网站本来就是近期刚建站而且提倡的是玄空风水学术，而在网站转发赖公《催官篇》时还注上：“此文原创，以防网络抄袭转载所以须要回复后才能观贴”其实他本人都是转载别人的，这种为了大大收敛钱财而不打自招投机取巧的人不在少数。
有的还成立风水文化公司、风水高级学院、风水国际协会等等，而且更让人可笑的是在这些无数个网站中他们都会为了宣扬自己而大打广告，为自己带上亮丽的光环、披上收敛、骗取民众钱财的狼皮。他们为自己封名号、铸丰碑：什么风水国际协会会长、副会长、顾问、专家；风水高级学院院长、教授等等，还会颁发毕业证、结业证、出师证等等；这样还不如自己再封自己是什么风水国师、什么风水博士后好些，要不然直接自封自己是星球风水大师算了吧。
至于那些千奇百怪的风水常识也正如这些风水网站一样，为了宣传自己、为了扩大影响、为了吸引那些无知观众的注意力而四处收集一些与风水无关或与真正风水文化有很大出入的常识发上网，如爱情风水调整、桃花运、植物摆放风水大吉方位、谈恋爱风水知识、更可笑的是现在又出现高考事前风水调整等等，难道谈恋爱找对象也要看风水吗？难道家里一些绿化植物也要看风水吗？难道还有用风水去看桃花运吗？你们看咯！可能以后这些写遍了，就轮到做饭烧菜要看风水、走路、写作业写稿也会有看风水的常识了，农民种地也得看风水这可能不会出现了，因为现在的风水大师都是为富人做风水的，一切出发点都在富人们所关心所注意的问题上，而农民一般都付不起重金，所以农民方面的风水常识我想是不会有的！！
这不是可笑吗？可是现代的很多人就好这个，从来都没有理智的去思考一下问题，风水师说是什么就是什么吗？就如此此文所讲到的法院高层领导听信风水先生之言而在大门悬挂“弓箭宝剑来辟邪”之举真是可笑之极。祖上留下的古书中有对京都、省俯、州县衙署风水布置的学术，祖上留下的古学术中大量记载京都、省府、州县风水的布局，而且特别详细讲到衙署（衙门）的风水布局，其实大家可以去故宫看一看，故宫中每一宫殿前两边都有巨兽，这就是中华民族周易风水辟邪镇宅的一种文化传承的运用。当然我们在当地都可以看到一些建筑物大门前都有石狮巨兽安放大门两傍，这已起到周易风水文化中辟邪之法。自古至今，俱风水古书及历史图书中的记载，从没有记载过宫殿、衙署大门前挂上弓箭宝剑来辟邪的。
看看祖上留下的风水古书中曾有对衙署（衙门）风水布局的记载吧，经日：“京都以皇殿内城作主，省城以三司衙署作主，州县以公堂作主，儒学以文庙作主，庵观寺院以正殿作主，绅士百姓以高房作主，一院同居数户以锅灶为主看吉凶。”经日：“一衙署最忌五鬼，五鬼有四，一日穿宫五鬼，中宫廉贞是高大是也，一日门兴灶犯五鬼，一日主兴灶犯五鬼，一日门兴主犯五鬼，俱主大凶，凡宫遭大凶不测之事者，必是犯此五鬼，若非犯五鬼必不至於大凶，亦有犯五鬼而无大凶者不过多遭命案，百姓上控（访），家庭父子土下乘（）而已，此必有六煞星化五鬼，或官行旺运能压五鬼，名压煞署，久则终凶，宜照破五鬼法送之。”经日：“一萧曹庙衙署，宜立大门内青龙，三碧紫气方合三碧，有天星发科在其中，升迁最利，诸事大吉，并主文人翰苑生香书役忠孝，百姓生活安祥富裕。”等等。
祖上留下的对京都、省府、州县风水的布局学术是中华民族优秀的古文化遗产，这才是真正的学术所在，如学术中所提到的，一衙署如布局不合局，出官敛收民财，百姓上控（访）；如衙署布局合理，那为官廉洁奉公，升迁及速，百姓生活欢乐丰裕，国泰民安。如此文法院高层领导连出几件被调查之事，这是官员素质修养方面的因素。如要从建筑风水文化方面来讲这是衙署选基建筑时不按建筑风水布局，如古书提到：“衙署犯五鬼门，为官贪赃枉法，而百姓穷苦控（访）之。”如此文非要从周易风水文化来看最终还是建筑风水布局上有问题，难道在法院大门傍悬挂“辟邪宝剑弓箭”就能解决问题吗？就能使为官者廉洁奉公吗？
所以，从此文得出两个结论：一是中华民族几千年传承下来的周易文化遗产对建筑与大自然和谐布局是有一定的文化科学性的，可周易风水文化正从我们身边不断遗失，对于周易风水文化在建筑、园林文化上运用的文化遗产是值得我们去了解、认识、继承、运用的，我们不能愚昧的把周易风水文化闪亮点与迷信并存的文化一楷打死，我们要吸收、继承、运用周易风水在建筑布局科学合理的文化理论，我们也要取缔周易风水文化里含有的迷信色彩文化，理智面对中华民族几千年文明文化遗产的传承。另一结论可以看出现在以风水为名而投机取巧大量收敛钱财的人不在少数，此文提醒广大民众及热爱国学文化的人们要头脑清晰，在追求择吉避凶的心愿时要明智一点，平平安安是每一个人生活的希望，在你们愿望的追求中，你们要客观的去看待问题，合理利用国学周易风水文化的文化亮点，也要理智的去辨别和毫不犹豫的破除周易风水文化中所存在的迷信。
看到文萃报上转载的题为《法院门口巨震撼的“辟邪宝剑”》一文，深深的震撼着我的内心。中华民族是一个具有着几千年优秀文化传承的古国，报纸所转载的文章，谈到法院门口悬挂“辟邪宝剑弓箭”一事，其实我们外人来看都知道这是风水上运用。可是，让我震撼的是一个具有几千年古文化传承的国度中，因没有正确去对待一些古文化遗产而导致这种文化遗产在我们这一代遗失，从而使那些投机取巧不怀好意的人放肆的去利用周易风水文化敛收钱财，可是他们本人却没有正确认清什么才是周易文化，更谈不上去实践运用周易文化学术。他们却以民间相传一些挂镜、挂弓箭、挂宝剑、挂八卦的方法用来避开或反射阳宅建筑大门前面带有尖、刃、冲射大门，这种风水乱术却成为这些投机取巧自封风水大师的绝技，从这正看出中华民族周易风水文化经历数千年的传承至今，现今变得无比乱杂、鱼目混眼珠了，敢问现在又有几个风水大师能真正掌握周易风水文化的真谛呢？当你在百度搜查风水网站时，无数的风水网站总会让你眼花缭乱，什么国际周易风水预测网、什么国际风水协会网、什么风水学院网等等，有些更可恶的人连周易风水文化中的天干地支五行属性都不知道，也开着几个风水网站在做风水。如你随意打开这些网站，里面的风水常识除了通常的一贯抄袭外，其它就是千奇百怪的风水常识了。有的网站本来就是近期刚建站而且提倡的是玄空风水学术，而在网站转发赖公《催官篇》时还注上：“此文原创，以防网络抄袭转载所以须要回复后才能观贴”其实他本人都是转载别人的，这种为了大大收敛钱财而不打自招投机取巧的人不在少数。
有的还成立风水文化公司、风水高级学院、风水国际协会等等，而且更让人可笑的是在这些无数个网站中他们都会为了宣扬自己而大打广告，为自己带上亮丽的光环、披上收敛、骗取民众钱财的狼皮。他们为自己封名号、铸丰碑：什么风水国际协会会长、副会长、顾问、专家；风水高级学院院长、教授等等，还会颁发毕业证、结业证、出师证等等；这样还不如自己再封自己是什么风水国师、什么风水博士后好些，要不然直接自封自己是星球风水大师算了吧。
至于那些千奇百怪的风水常识也正如这些风水网站一样，为了宣传自己、为了扩大影响、为了吸引那些无知观众的注意力而四处收集一些与风水无关或与真正风水文化有很大出入的常识发上网，如爱情风水调整、桃花运、植物摆放风水大吉方位、谈恋爱风水知识、更可笑的是现在又出现高考事前风水调整等等，难道谈恋爱找对象也要看风水吗？难道家里一些绿化植物也要看风水吗？难道还有用风水去看桃花运吗？你们看咯！可能以后这些写遍了，就轮到做饭烧菜要看风水、走路、写作业写稿也会有看风水的常识了，农民种地也得看风水这可能不会出现了，因为现在的风水大师都是为富人做风水的，一切出发点都在富人们所关心所注意的问题上，而农民一般都付不起重金，所以农民方面的风水常识我想是不会有的！！
这不是可笑吗？可是现代的很多人就好这个，从来都没有理智的去思考一下问题，风水师说是什么就是什么吗？就如此此文所讲到的法院高层领导听信风水先生之言而在大门悬挂“弓箭宝剑来辟邪”之举真是可笑之极。祖上留下的古书中有对京都、省俯、州县衙署风水布置的学术，祖上留下的古学术中大量记载京都、省府、州县风水的布局，而且特别详细讲到衙署（衙门）的风水布局，其实大家可以去故宫看一看，故宫中每一宫殿前两边都有巨兽，这就是中华民族周易风水辟邪镇宅的一种文化传承的运用。当然我们在当地都可以看到一些建筑物大门前都有石狮巨兽安放大门两傍，这已起到周易风水文化中辟邪之法。自古至今，俱风水古书及历史图书中的记载，从没有记载过宫殿、衙署大门前挂上弓箭宝剑来辟邪的。
看看祖上留下的风水古书中曾有对衙署（衙门）风水布局的记载吧，经日：“京都以皇殿内城作主，省城以三司衙署作主，州县以公堂作主，儒学以文庙作主，庵观寺院以正殿作主，绅士百姓以高房作主，一院同居数户以锅灶为主看吉凶。”经日：“一衙署最忌五鬼，五鬼有四，一日穿宫五鬼，中宫廉贞是高大是也，一日门兴灶犯五鬼，一日主兴灶犯五鬼，一日门兴主犯五鬼，俱主大凶，凡宫遭大凶不测之事者，必是犯此五鬼，若非犯五鬼必不至於大凶，亦有犯五鬼而无大凶者不过多遭命案，百姓上控（访），家庭父子土下乘（）而已，此必有六煞星化五鬼，或官行旺运能压五鬼，名压煞署，久则终凶，宜照破五鬼法送之。”经日：“一萧曹庙衙署，宜立大门内青龙，三碧紫气方合三碧，有天星发科在其中，升迁最利，诸事大吉，并主文人翰苑生香书役忠孝，百姓生活安祥富裕。”等等。
祖上留下的对京都、省府、州县风水的布局学术是中华民族优秀的古文化遗产，这才是真正的学术所在，如学术中所提到的，一衙署如布局不合局，出官敛收民财，百姓上控（访）；如衙署布局合理，那为官廉洁奉公，升迁及速，百姓生活欢乐丰裕，国泰民安。如此文法院高层领导连出几件被调查之事，这是官员素质修养方面的因素。如要从建筑风水文化方面来讲这是衙署选基建筑时不按建筑风水布局，如古书提到：“衙署犯五鬼门，为官贪赃枉法，而百姓穷苦控（访）之。”如此文非要从周易风水文化来看最终还是建筑风水布局上有问题，难道在法院大门傍悬挂“辟邪宝剑弓箭”就能解决问题吗？就能使为官者廉洁奉公吗？
所以，从此文得出两个结论：一是中华民族几千年传承下来的周易文化遗产对建筑与大自然和谐布局是有一定的文化科学性的，可周易风水文化正从我们身边不断遗失，对于周易风水文化在建筑、园林文化上运用的文化遗产是值得我们去了解、认识、继承、运用的，我们不能愚昧的把周易风水文化闪亮点与迷信并存的文化一楷打死，我们要吸收、继承、运用周易风水在建筑布局科学合理的文化理论，我们也要取缔周易风水文化里含有的迷信色彩文化，理智面对中华民族几千年文明文化遗产的传承。另一结论可以看出现在以风水为名而投机取巧大量收敛钱财的人不在少数，此文提醒广大民众及热爱国学文化的人们要头脑清晰，在追求择吉避凶的心愿时要明智一点，平平安安是每一个人生活的希望，在你们愿望的追求中，你们要客观的去看待问题，合理利用国学周易风水文化的文化亮点，也要理智的去辨别和毫不犹豫的破除周易风水文化中所存在的迷信。
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