《都天宝照经》
2015-08-29 18:53:19 来源：原创评论：0 点击：

《都天宝照经》上篇贫贱安坟富贵兴，全凭龙穴真，龙在山中不出山，挂在大山间，若是砂曲星辰正，收得阳神定，断然一葬便兴隆，父发子传荣，好龙脱劫出平洋，百十里来长，离祖离宗星辰出，此是真龙骨，前途节节出

《都天宝照经》

上篇
贫贱安坟富贵兴，全凭龙穴真，龙在山中不出山，挂在大山间，
若是砂曲星辰正，收得阳神定，断然一葬便兴隆，父发子传荣，
好龙脱劫出平洋，百十里来长，离祖离宗星辰出，此是真龙骨，
前途节节出儿孙，文武脉中分，直见大溪方住手，诸山皆不走，
个个回头向月前，城郭要周完，水口乱石堆水中，此地出豪雄，
若得远来龙脱劫，发福无休歇，穴见阳神三折朝，此地出官僚，
不问三男并五子，富贵房房起，津湖溪涧同此看，衣禄荣华断，
大水大河齐到处，千里来龙住，水口罗星锁住门，似大将屯军，
落头定有一星形，非火土即金，正脉落平三五里，见水方能止，
二水相交不用砂，只要石如麻，更看硖石高山锁，密密来包裹，
此是军州大地形，细说与君听，天下军州总住空，何曾撑着后头龙，
只向水神朝处取，莫说后无主，立穴动静中间求，须看龙到头，
杨公妙诀无多说，因见黄公心性拙，全凭掌上起星辰，类聚装成为妙，
大山唤作破军体，五星所聚脉难分，但看出身一路脉，到头要分水土，
又从分水脉脊处，便把罗经照出路，节节同行过峡真，前去必定有好，
子字出脉子字寻，莫教差错丑与壬，莫是阳差与阴错，劝君不必费心，
子癸午丁天元宫，卯乙酉辛一路同，若有山水一同到，半穴乾坤艮巽，
取得辅星成五吉，山中有此是真龙，辰戌丑未地元龙，乾坤艮巽夫妇，
甲庚壬丙为正向，脉取贪狼护正龙，寅申巳亥人元来，乙辛丁癸水来，
更取贪狼成五吉，寅坤申艮御门开，巳丙宜向天门上，亥壬向得巽风，
贪狼原来发来迟，坐向穴中人未知，立宅安坟过两纪，方生贵子好男，
立宅安坟要合龙，不须拟对好奇峰，主人有礼客尊重，客在西兮主在。
中篇
天下军州总住空，何须撑着后来龙，时人不识玄机诀，只道后头少撑，
大凡军州住空龙，便与平洋墓宅同，州县人家住空龙，千军万马悉能，
分明见者犹疑虑，龙不空时气不空，教君看取州县场，尽是空龙拨摆，
莫嫌远来无后龙，龙若空时非活龙，两水界龙连生窟，穴得水兮何畏，
但看古来卿相地，平洋一穴胜千峰，子午卯酉四山龙，坐对乾坤艮巽，
莫依八卦阴阳取，阴阳差错败无穷，百二十家渺无诀，此诀玄机大祖，
来龙须要望龙穴，后若空时必有功，帝座帝车并帝位，帝宫帝殿后当，
万代侯王皆禁断，予今隐出在江东，阴阳若能得遇此，蚯蚓逢之便化，
子午卯酉四山龙，支兼干出最豪雄，乙辛丁癸单行脉，半吉之时又半，
坐向乾坤艮巽位，兼辅而成五吉龙，辰戌丑未四山坡，甲庚丙壬葬坟，
若依此理无差谬，清贵声名天下无，为官自有起身路，儿孙白屋出登，
八卦不是真妙诀，时师休把口中歌，败絻只因用卦差，何见依卦出高，
阴山阳水皆真吉，下后儿孙祸百端，水若朝来须得水，莫贪远秀好峰，
审龙若依图诀葬，官职荣华立可观，玄机妙诀有因由，向指山峰细细，
起造安坟依此诀，能令发福出公侯，真向支山寻祖脉，干神下穴永无，
寅申巳亥骑龙走，乙辛丁癸水交流，若有此山并此水，白屋科名发不，
昔日孙钟此穴，从此声名表万秋，来龙须看坐正穴，后若空时必有功
州县官衙为格局，必然清显立威雄，范蠡萧何韩信祖，乙辛丁癸财足，
亥壬耸龙兴祖格，巳丙旺相一般同，寅申巳亥等五吉，乙辛丁癸四位，
紫绯昼绵何荣显，三牲五鼎受王封，龙回朝祖玄字水，科名榜眼及神，
后空巳见前篇诀，穴要窝钳脉到宫，试看州衙及台阁，那个靠着后来，
砂揖水朝为上格，罗城拥卫穴居中，依图取向无差误，不是王侯即相，
天机妙诀本不同，八卦只有一卦通，乾坤艮巽躔何位，乙辛丁癸落何，
甲庚壬丙来何地，星辰流转要相逢，莫把天罡称妙诀，错将八卦作先，
乾坤艮巽出官贵，乙辛丁癸田庄位，甲庚壬丙最为荣，下后儿孙出神，
未审何山消此水，合得天心造化工，五星一诀非真术，城门一诀最为，
识得五星城门诀，立宅安坟大吉昌，堪笑庸愚多慕此，妄将卦例更阴，
不向龙身观出脉，又从砂水断灾祥，筠松宝照真秘诀，父子虽亲不肯，
若人得遇是前缘，天下横行陆地仙，世人只爱周回好，不知水乱山颠，
时师但云讲八卦，却把阴阳分两下，阴山只用阳水朝，阴水只用阳山，
俗夫不知天机妙，自把山龙错颠倒，胡行乱作害世人，福未到时祸先，
阳若无阴定不成，阴若无阳定不生，阳水阴山相配合，儿孙天府早登，
都天大卦总阴阳，翫水观水有主张，能知山情与水意，配合方可论阴，
都天宝照无人得，逢山踏路寻龙脉，前头走到五里山，遇着宾主相交，
却求富贵顷时来，记取筠松真妙诀，天有三奇地六仪，天有九星地九，
十二地支天干十，干属阳兮支属阴，时师专论这般诀，误尽阎浮世上，
阴阳动静如明得，配合生生妙处寻。
下篇
寻得真龙龙虎飞，水城屈曲抱身归，前朝旗鼓马相应，下后离乡着紫衣，
乙字水缠在穴前，下砂收锁穴天然，当中九曲来朝穴，悠扬潴蓄斗量钱，
两畔朝归穴后歇，定然龙在水中蟠，若有声为数钱水，催官上马御阶前，
安坟最要看中阳，宽抱明堂水聚囊，出夹结成玄字样，朝来鸾凤舞呈祥，
外阳起眼人皆见，乙字弯身玉带长，更有内阳坐穴法，神机出处觅仙方，
水直朝来最不祥，一条直是一条鎗，两条名为插胁水，三条云是三刑伤，
四水射来为四杀，八水名为八杀殃，直来反去拖刀杀，徒流客死少年亡，
时师只说下砂逆，祸来极速怎堪当，圳路街如此样，亟当迁移免灾殃，
前水来朝又摆头，淫邪凶恶不知羞，干流自是名绳索，自缢因公败可忧，
左边水反长房死，右边水射小儿亡，水直若然当面射，中子离乡死道旁，
东西南北水射腰，房房横死绝根苗，贪淫男女风声恶，曲背鸵腰家寂廖，
左边水反长房死，离乡忤逆皆因此，右边水反男儿伤，风吹妇人随人走，
当面水反中男当，断定二房有损伤，左右中反房房绝，切忌坟茔遭此，
一水里头名断城，下之虽发未为荣，儿孙久后房房绝，水到破收反主兴，
茶糟之水实堪忧，莫作荫龙一例求，穴前太逼割唇，不见荣兮反见愁，
玄武摆头有多般，未可悭然执一端，或斜或侧或正出，须凭直节对堂安，
摆头直出是分龙，须取何家龙脉踪，大山出脉分三诀，未许专将一路穷，
家家坟宅后高悬，太阳不照太阴偏，必主其家多寂寞，男孤女寡实堪怜，
贪武辅弼巨门龙，方可登山细认踪，水去山朝皆有地，不离五吉在其中，
破禄廉文凶恶龙，世人坟宅莫相逢，若然误作阴阳宅，纵有奇峰到底凶，
本山来龙立本向，返吟伏吟祸难当，自缢离乡蛇虎害，作贼充军上法场，
明得三星五吉向，转祸为祥大吉昌，龙真穴正误立向，阴阳差错悔吝生，
几为奔走赴朝廷，纔到朝廷帝怒形，缘师不晓龙何向，坟头下了剥官星，
寻龙过气寻三节，父母宗枝要分别，孟山须要孟山连，仲山须要仲山接，
干奇支耦细推详，节节照定何脉良，若是阳差与阴错，纵吉星辰发不长，
一节吉龙一代发，逢杂乱便参商，先识龙脉认祖宗，峰腰鹤膝是真踪，
要知吉地行龙止，两水相交夹一龙，夫妇同行脉路明，须认刘郎别处寻，
平洋大水收小水，不用砂关发福久，水口石似人物形，定出擎天调鼎臣，
龙若直来不带关，支兼干出是福山，立得吉向无差误，催禄催官指日间，
乾坤艮巽脉过凹，节节同行不混淆，向对甲庚壬丙水，儿孙列土更分茅，
仲山过脉不带关，三节山水同到前，断定三代出官贵，古人准验无虚言，
发龙多向支神取，若是干神又不同，支若载干为夫妇，干若带支是鬼龙，
子癸为吉壬子凶，三字真假在其中，乾坤艮巽天然穴，水来当面是真龙，
要识真龙结真穴，只在龙脉两三节，三节不乱是真龙，有穴定然奇妙绝，
千金难买此玄文，福绿遇者毋轻泄，依图立向不差分，荣华富贵供休歇，
时师不明勉去求，虽发不久即败绝，一个星辰一节龙，龙来长短定枯荣，
孟仲季山无杂乱，数产人龙上九重，节数多时富贵久，一代风光一节龙。
附上2006年2月我在全国各网络上首次公开的杨公三元挨星学术，后与合作人不合作，文章被网上易友劫改抄袭发表，2007年我再度发表于自己创建的网站上：
杨公三元挨星秘诀
（全国网络吴建华首次公益公开：涉及山水龙下卦、起星、挨排起例）
下面是祖上留下来的古书图---杨盘杨公三元盘式

一、此图为杨公三元盘式合龙、合向、合水，收山出煞基本盘式也。
第一层龙祖也称先天八卦，其四正乾南坤，离东震西，其四隅震巽气变而换位，艮兑气变而换位。第二层地盘二十四山，第三层人盘二十四山挨山挨星九星式，第四层天盘二十四山挨水挨星九星式，第五层夫妇交媾水出正局，第六层夫妇交媾水出变局。
下面是天机论坛曾引用我2006年上半年，发于“堪舆堂”的杨盘图式，2007年底我从“堪舆堂”出来自建“杨公风水堪舆论坛”、“杨公风水专业论坛”、“杨公风水文化网”之后“堪舆堂”把多之前的文章全部删除，但这个图式及整篇文章已被网上很多易友下载收藏，有的更在别的网站上抄劫我的原文作为他们吹牛的学术资本，不提全国网站首度公开人是哪一位，故我建站后，再把此文章再度发上来。
二、学习杨公三元挨星盘式首先要明顺逆、各项推演、盘式的变化及内容的基础。下面是杨公三元祖上古书原书节录一段赋文：

下卦起星有妙诀，更须扫象穷顺逆，
山之顺处旺与生，水之顺处衰败绝，
山水若逢当逆用，与顺相反宜揣测，
除却当元旺与生，半生半衰亦逆格，
从兹运上转轮车，过客不入黄婆家。

１、其中山龙又为人盘二十四山挨星九星方位，其法以生旺之星为顺，衰退之星为逆。水龙又为天盘二十四山挨星九星方位，其法以生旺之星为逆，衰退之星为顺。
2、杨公三元山水龙其排法的方法遵循：山顺排者、水逆排；水顺排者、山逆排。
３、古书原书中记载的：“除却当元旺与生，半生半衰亦逆格”：山龙挨星九星方位除了当元运生、旺二星为顺，其余皆逆；水龙挨星九星方位则相反。而余星之半生半衰皆为元运之平星。
４、元运飞行九宫如转车轮一样，其各挨星九星如过客一样飞遁九宫而不能入黄婆家，其黄婆家即中宫。
５、要明顺布或逆布之法，如一运山龙一节，古书记载：“山上排龙，以生气为顺、死气者为逆”。详细了后祖传古书原文亦可发现其定义在五运天机秘密些子图之内的，其内容万金不换，在此公开主在公益行德，普及网上学习易学的易友。其法以当令元运之星为旺气、次元运之令星为生气，再次之元运之星为出元之平星。所以一运以贪狼为旺气、巨门为生气，禄存为平星。二运以巨门为旺气、禄存为生气、文曲为平星，其余都是可以类推出来的。
吴建华依古书顺逆诀公开为下：排龙、排山：以旺、生二星，顺布；其余衰死之星，逆布。排向、排水：以旺、生二星，逆布；其余衰死之星，顺布。
6、司马学术的山龙、水之城门其先后天互织乘除催照法天、地、人数以先天立极排向之天卦，定卦分星，从向上起星、向上收星。
以先天立极排龙之天卦，定卦分星，从龙上起星、龙上收星。
司马学术山龙、水之城门其先后天互织乘除催照法天、地、人数这一节，按理气算法，学术原理是很简单的：在定卦、起星之后，透过简单数学运算，就可推算出立极与堂局八国的生克、吉凶。而风水堪舆学中的先后天、河洛之交媾，更历代地师容易推学出来。
7、河洛卦位合图是杨公三元挨星的总纲领，由此得出各运之天机秘密些子图。那么，首先要分清楚是山龙挨星系统还是水龙挨得系统，山龙挨星用先天卦，从一乾至八坤，水龙挨星用后天卦，从离九至坎一。

山龙取先天卦合九之数相配，以排出山龙之山与山龙之水的定卦图。
水龙取后天卦合十之数相配，以排出水龙之山与水龙之水的定卦图。

我吴建华依祖传古书将一运天机秘密些子图为例

其方法为：取河洛卦位合图中一运之先天乾一与后天离九放在中宫。
先天乾一为山龙之山，在内圈顺飞九宫，后天离九为水龙之山，在外圈逆飞九宫。
由此再分出山龙之山水定卦图与水龙之山水定卦图。
山龙之山乾一即取合九之数坤八为山龙之水，乾一在内圈顺飞，坤八在外圈逆飞，各宫皆合九。
水龙之山离九即取合十之数坎一为水龙之水，离九在内圈逆飞，坎一在外圈顺飞，各宫皆合十。由此就可以得出山龙与水龙之天机吟诀山水定卦分星图。

现以一运山龙天机吟诀山水定卦分星图举例用法

在学习之前首先明明山水定卦图，山水定卦分星图中，二十四山配何星，有其基本的定例在，可以看一下上面的挨星基本图。

其吴建华先生祖上古书口诀秘诀为：
坤壬乙，巨门从头出。艮丙辛，位位是破军。
巽辰亥，尽是武曲位。甲癸申，贪狼一路行。
丑午酉，都是右弼守。巳戍干，文曲一星联。
子卯未，皆为禄存地。庚丁寅，山山左辅轮。

之后用口诀之法再看山龙山水定卦图，山龙挨星为人盘二十四山，山为先天而成所以应以先天卦配九宫的位置来论的。
我再举例给天下的易友看一下，例如：先天艮宫，内圈二，即代表先天兑卦，于是就看挨星基本图中先天兑宫之三山为辰（武）、巽（武）、巳（文），将此三山排在艮宫。而外圈七，即代表先天艮卦，于是就将艮宫之三山戌（文）、乾（文）、亥（武）排在艮宫（此处原封不动）。
例如先天离宫，内圈7即代表先天艮卦，于是就将挨星基本图中艮宫之三山戌（文）、乾（文）、亥（武）排在离宫。而外圈二，即代表先天兑卦，于是就将挨星基本图中兑宫之三山辰（武）、巽（武）、巳（文）排在离宫。
又例如先天巽宫，内圈六，代表先天坎卦，于是就将坎宫之庚（辅）、酉（弼）、辛（破）排在先天巽宫。而外圈三，代表先天离卦，于是就将离宫之甲（贪）、卯（禄）、乙（巨）排在先天巽宫。
那么其余各宫就可以进行类推了，那么一运山龙天机吟诀山水定卦分星图就很容易看出来了。当然其他各运也是这样去推出来的。

一运水龙天机吟诀山水定卦分星图

水龙的方法和山龙大同小异，只要在看挨星基本图时，把原来的先天卦配九宫改成后天卦就行了。

例如后天坤宫，内圈三，代表后天震卦，所以就把震宫之甲卯乙排在坤宫。外圈七，代表后天兑卦，所以把兑宫之庚酉辛排在坤宫。其余各运、各宫均依此类推。

5、图解玉函流行卦之挨星法：谈挨星之前，要先知道以下几种规则：一、天地人三元顺逆行的规则：(见下图) 二、九星生旺衰死、顺行逆行的规则：(见下图) 三、无论山龙系统或水龙系统，排山由龙上排起，排水由向上排起。

例如：一运山龙子龙癸山丁向(请对照一下前面公开的学术进行详细推排)

一、先看一运山龙山水定卦分星图，子龙的位置是巨门二（内圈），丁向的位置是贪狼一（外圈）。

二、子为天元，巨门起星，一运时巨门为生气星，山龙排山生气星应顺行。而天元顺行的次序为天—人—地。

三、故从子起巨门二，然后顺飞九宫之天元，天元飞完又回到坎宫，再从人元癸接续，顺飞九宫之人元，人元飞完又回到坎宫，再从地元壬接续，顺飞九宫之地元，地元飞完最后回到坎宫，收在天元子上得左辅八，如此即完成山龙排山之二十四山挨星。

四、山龙排水从向上起星，丁为人元，贪狼起星，一运之贪狼为旺气星，山龙排水旺气星应逆行，而人元逆行的次序为人—天—地。

五、故从丁起贪狼一，然后逆飞九宫之人元（所谓逆飞是指宫位逆飞，由离至艮至兑至干至巽至震至坤至坎，而九星仍照一、二、三、四、五、六………的次序排下去），人元飞完又回到离宫，再从天元午接续，逆飞九宫之天元，天元飞完又回到离宫，再从地元丙接续，逆飞九宫之地元，地元飞完最后回到离宫，收在人元丁上得破军七，如此即完成山龙排水之二十四山挨星。

前面的山龙挨星系统,来看看水龙挨星的系统,用底下这个案例来说明：

一运水龙，如戍龙、立子山午向、兼癸丁，水由坎艮震巽离坤而放于兑口之庚，此左水倒右之一局也。法以天卦之艮在戍乾亥，天卦之兑在庚酉辛，以戍龙放庚水谓之为山泽通气，由艮首而出兑囗也。山复立于子癸者，以天卦之巽在壬子癸，巽反成兑，法有坐空之说亦合，兼之庚得一、戍得六、午得二、丁得一、子得三、癸得二，坐后若有水绕格合大地阳春之局，福人得此富不可言，贵不可言也。

一、先看一运水龙山水定卦分星图，戌龙的位置是右弼九（内圈），午向的位置是禄存三（外圈）。

二、戌为地元，右弼起星，一运时右弼为衰死星，水龙排山衰死星应顺行。而地元顺行的次序为地—天—人。

三、故从戌起右弼九，然后顺飞九宫之地元，地元飞完又回到乾宫，再从天元乾接续，顺飞九宫之天元，天元飞完又回到乾宫，再从人元亥接续，顺飞九宫之人元，人元飞完最后回到乾宫，收在地元戌上得武曲六，如此即完成水龙排山之二十四山挨星。

四、水龙排水从向上起星，午为天元，禄存起星，一运之禄存为衰死星，水龙排水衰死星应逆行，而天元逆行的次序为天—地—人。

五、故从午起禄存三，然后逆飞九宫之天元（所谓逆飞是指宫位逆飞，由离至艮至兑至乾至巽至震至坤至坎，而九星仍照一、二、三、四、五、六………的次序排下去），天元飞完又回到离宫，再从地元丙接续，逆飞九宫之地元，地元飞完又回到离宫，再从人元丁接续，逆飞九宫之人元，人元飞完最后回到离宫，收在天元午上得右弼九，如此即完成水龙排水之二十四山挨星。

大家可以用此法去试着排排其他案例,会排挨星只是第一步,接下来才能据以判断如何为吉,如何为凶,如何应用于阴阳二宅,如何重叠出六十四卦......等等,还有很多东西要去探讨,当然还有最重要的,就是拿实际的案例来验证,才能进一步了解这套理论的内涵.

一运水龙戌龙子山午向兼癸丁

一运水龙戌龙子山向兼癸丁

一运水龙戌龙子山午向兼癸丁