感悟
2015-08-29 22:18:50   来源:   评论:0 点击:

感 悟(文:侯杰文)翻遍诸书而神乱,再忆师传方意清。吾投吴师习术以来,每每沉浸于山水而不知倦意;时时纠结于五行而不思困顿。半夜入睡后复起床翻书问卷乃常事,秉灯夜读至天亮亦稀松。三年有余,虽未有精进

感 悟
(文:侯杰文)
翻遍诸书而神乱,再忆师传方意清。

吾投吴师习术以来,每每沉浸于山水而不知倦意;时时纠结于五行而不思困顿。半夜入睡后复起床翻书问卷乃常事,秉灯夜读至天亮亦稀松。三年有余,虽未有精进,却有些许感悟,今与心通者共参之。
地理不外乎阴阳五行之理,峦头理气克择不可偏废矣。形峦之义,非跟师走山口传心法难以得其要领,而理气诸书,依各派各人而异,初学者难辨其要旨也。克择更是烽火联营,各施各法,多失其本源也。今著书立说开馆收徒者众多,虽均披杨公真传之名,要么以大师自喻,沽名钓誉,却行愚民捞钱之实,苟且之辈;要么福主用之非招福反祸,业术不精,自断门路。但若吴师六年来大江南北寻龙点穴阴阳断验,几千例无一差错,寥寥无几也。有信之者,缘到者,凡修之葬之迁之,吴师断言无不随日月流逝而一一应验,然一而再,再而三敬请吴师造福比比皆是。有半信者,用之有验,否之出祸,而后方知吴师之真功所在。有眼红者诋毁,吴师皆坦然待之。有不信者无福,有不知者无缘。吴师不求显耀于庙堂束其闲云野鹤之心,不求名利于江湖而阻其救贫扶弱之志,尽其赤心忠胆义无反顾奔走于华夏九州,行道造福聚德续百世之基。吴师乃大道也。
古之留题,吴师现场顷刻指出龙穴所在,再看留题所载,古师之意不差分毫;阴阳断验,吴师堪罢立马道出福祸房份,后人幡然醒悟,富贵寿禄根源所在。吴师之阳宅学术更是日臻完备,断验奇准。弟子学员学之用之,无不欣喜若狂。不流于俗道,不畏于权威,尊古法之必尊,癖流传之谬误,创古法之未全发。此乃天道酬勤,降大任于吴师。吴师乃真学也。
吴师常论,风水之应用,一切在于基础知识的把握与运用,偏离基础,就失之于根本。吾忆初学伊始,水口、四大局、十二长生诸法,乃重中之重焉。水口定错,满盘皆误。局法收山出煞之论,天下诸书对不同。入首左右旋,38将,72龙,向上大小玄空,天地父母三般卦,各种五行消砂纳水高深莫测,人皆迷之。但依师传之法,认局立向最为实用与准确。正借库消水一目了然,48局图解取之能用,得位失位均在于阴阳五行生克制化之理。苟以忽视吴师之所教基础学术,而求之所谓捷径秘术,不论乎生旺死绝,则熟读葬书、青囊、催官、罗经、天星等诸书,又有何益。非杨公之所误,而后学舍其本;非吴师不所教,而学子忘其义。
愚性鲁钝,三年所悟,不成意境。今有明师指引,犹大海航行有罗盘而不失方向。书海沉浮心慌意乱之时,记吴师半句话语,如醍醐灌顶,猛然醒悟,继续前行。

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