2018年4月19日前往四川人寿县阴阳操作历程
2021-09-24 08:44:57   来源:原创   评论:0 点击:

吴建华风水学术是以实践操作及实践应证为学术真理标准的准绳,如果离开了实践,那么风水学术只是口述上的嘴巴子功夫了,更谈不上是什么学术、传统文化了,就会变成了吹牛扯皮条了。从2006年开始到2008年以及我第

吴建华

2018年4月19日前往四川人寿县阴阳操作历程

        风水学术是以实践操作及实践应证为学术真理标准的准绳,如果离开了实践,那么风水学术只是口述上的嘴巴子功夫了,更谈不上是什么学术、传统文化了,就会变成了吹牛扯皮条了。

        从2006年开始到2008年以及我第一次举行杨公风水面授班,在这十余年间,曾在网上及当着每一次面授的弟子学员面说过那么一句话:“实践是检验真理的唯一标准,杨公风水学术的真真假假,在实践操作及应证面前必会显现真形的,我会用无数的实践操作案例及实践应证去证明祖上留下的杨公风水学术是经得起实践考验的真学术。”之后,我招收的弟子已遍布全国五湖四海,学术都得到证实,2014年,因我个人原因已暂停了招收弟子学员,2018年,年初时,突然接到浙江一带的两位易友电话咨询招弟子事项,其间,我已四年没有招新弟子了,两位新弟子投师后在4月16日左右,他们从浙江千里寻师来到我家以传统的形式跟着我学杨公风水学术,4月19日我前往四川人寿县应邀为别人迁坟,两位新入弟子正好跟师前行,这次杨公风水学术实践操作从迁葬到圆满完成的过程可以归纳为如下几点进行表述:

2018年4月19日前往四川人寿县阴阳操作历程

        1、经过跟师实践操作迁葬这个真实的案例过程,他们了解到了杨公风水学术在实践操作过程中的学术详细运用及现场坚定的事先断验无不精准。

        2、迁葬后我们漫步村里周边的山上,逢坟而论,逢坟而断,并不是东家要求的,也并不是跟师弟子要求的,是我为了证实杨公风水学术实用性而自发性的。除了祖上十余代实践操作经验的应证学术总结传承的经验总结先不讲,对于我个人来说,更是经过十年全国各地不同地形地区上万阴阳宅断验无误的实践操作经验,别人不要求,我师傅逢坟而断,弟子不要求,我师傅见坟而断,带着他们,依村里葬坟处风水格局一一断验,同时详细讲解断验学术活用的方法,后来东家来了,我并不避开之前漫步村里周边山上的断验结果,叫东家再带东家前去一一查看是哪家的阴宅对比师傅带弟子现场断验的结果是否一致的。事实胜过雄辩,东家带弟子去看后,回来离我有百米之远就举起了大母指说全对了,断无不验,后代有多少丁、在没有碑的老坟前断定是男坟还是女坟、生活及财富怎么样等等吉凶方面一一反馈。

        3、新投师第一次跟师的浙江两弟子是这样说的:他们投对了师傅,因为他们自己都是先生,而且参加过很多国内举行的易经风水学术论坛学术研讨会,他们也曾投过几个师傅学风水学术,对这次跟师敢百分之百事先断验所应的坚定及对逢坟而断的硬功夫敢到震惊,更对师傅从事这行的惭职业道德感到佩服。

2018年4月19日前往四川人寿县阴阳操作历程

        4、东家请来处理迁骨的人们都是当地从事这行业为主已几十年的老道行术士,经过这一次的经历,他们对我的认真负责及学识非常佩服,圆满完成后,我不在现场时,他们喝酒时说:吴老师,不仅认真负责而且道行很深的。其实对于他们来讲,但他们经历的多了,见到的师傅也非常多的,能得到他们的佩服不易。

        5、或许是巧合,这次操作又有应照,新投师的弟子及投师有八九年的弟子也在现场,大家都亲眼所见所闻。一雷定音,非常难得,我感恩老天对我的巧合,感恩祖传学术。(在重堪察葬点二时,我依峦头局势与杨公风水学术的现场运用配合时,曾有半个小时至一个小时的不断反复论证与反思,这时开始下雨了,当反复的论证后,下线定好了那个山向分金,我心里已完全确认了,这时雨小了停了,我大声说就这个山向与分金了,就这个位子了,之后我起身,当时我只是注意放在地上的罗盘,就在我们站处的头顶上,我没有看见闪电,他们有很多人看到了一条闪电,同时伴随着一声巨雷而响,把大家都吓了一跳。之后就没有再打过雷,我们定好后回去吃饭时也正下雨,隐隐听到一两声很小很小的雷。东家的姐姐跟我们说,他们这里从去年到现在都没有下过雨,已有半年之久没有下雨了。)

        俗话说,没有不散的酒席,相聚中又迎来了离别,希望以后再相聚。

吴建华

咨询电话:13739006995


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