实践出真知
2016-03-09 20:22:57 来源：原创 评论：0 点击：
那么多年来，部分热衷于风水的弟子确实把面授教的学术学回去试过了，我也问过很多弟子，最少别人家的没有看过可自己家里的还是看了个遍。当然还有极少数弟子历年来确实没有运用过学术到现场操作，或在现场也说不上个什么，所以术授而因人异，
实践出真知
（吴建华师傅口述，张润平整理）
那么多年来，部分热衷于风水的弟子确实把面授教的学术学回去试过了，我也问过很多弟子，最少别人家的没有看过可自己家里的还是看了个遍。当然还有极少数弟子历年来确实没有运用过学术到现场操作，或在现场也说不上个什么，所以术授而因人异，师傅把学术的传承给了你们，施不施或试不试在于每个人自己了，所谓学武多年只学不练功，空有一身武艺精。历年来大部分弟子学员确实也实践操作过了，不管是一个案例还是两个案例，或上百个案例的都有。其实操作案例越多越有感受及经验，操作案例是指实地上山看别人的祖坟，阳宅，而且对这些祖坟阳宅进行风水分析断验，这个是断的操作。另外一种操作经验就是知道这个坟出什么人，你上山去堪察之后用所学的学术去对应，看是不是符合所学的学术学理及形峦。当然还有阳宅，比如说他家犯有什么病，出什么事，你上他家去下盘找出原因，这是以案例对学术的操作用法。另外一个就是即断验过及自己亲手安葬过，这个才是完完全全的操作。对地完完全全的操作我们弟子中可能比较少，因为学术只为了本家及亲朋友好友所施，正真让自己寻龙点穴现场操作安葬的还是极少数的，除非自家当大事或亲朋好友当大事请到了你帮处理全盘安葬事项。当然，这个我也了解过，我们弟子中确实有几个自己又能断验又能操作自己家的，至于能不能完全操作实践，学学术不是强制性的，最少你也得上山跑一跑，对照一下别人家的或自己家里祖坟用学术核实一下吧。（吴建华师傅口述，张润平整理）
2008年至2013年这几年，我在全国操作断验阴阳宅很多很多，把断验的操作的大部分写成文章发表到网站上，自然跟别的网站形成一个反差，这个反差就是这个网站这个先生真真实实现场断验过，而且所断验的跟东家的吉凶是准确的，之后又操作的发到网上而且还写上亲自操作断验应应的什么。事后几年内确实如断验所应。之后再把东家的电话留上去，公开让天下易友鉴定真假。所以这个反差一直让我这先生开的网站热度十足，当然立敌几个敌，正因为这个差异让很多智者知道风水本原是回归实践或实际操作，这是落着点，再精深的理论无法是用于建房、安葬、迁葬等实际实践操作中去。
实践操作中有动手现场操作与堪察老的阴阳宅断验两种区别。一般学术学到一定层次，当然我说的是学对学术，也就是走对道时，断验一个老阴阳宅并不是很难的，因为这些学术的关联，师傅上课已细细讲解过，如何下盘，如何定来去水，如何收山，如何定向定位，如何进行生克得出阴阳宅结果吉凶，如何收山推四局等等，多年来的授课都已亲口亲手或带着弟子现场操作过。如果没有投师，你可以问问，随便哪个群里的哪个牛皮轰轰的易友，你问他，问他四局是怎么起的怎么推的，怎么断，就算他知道我们所用的这一套学术，未必他敢用，未必他会用，就算他也敢用，他未必敢用来葬自己的亲爱人，未必敢用来建自己的房子。为什么，因为他样样精，精样样，看到的学术门派说的头头是道，真正他要操作起来，他不知道用哪一种，所以他一般会选符合这一种学术理念又要符合那一种学术理念才敢去操作，其实这也是一种聪明的做法，正因为他这样聪明的做更说明一个或证实一个真理，他没有投师过，或他投过几派的师傅，他无法鉴定风水学术的本原，在本原的道路上是迷茫无解的，如果有解并不是会综合各法而施的。
当然择日也是一样的，个个都说神煞不准，连山法、江公法、六壬法、奇门法、正五行，其实你如真正的了解日课本原何必要用诸法呢？自古日课传承只有一门是正道，这个不用师傅说了〈吴建华论节气分月份〉一文已经进行讲论证过。问题就是在这里了，明明别人证实给你看了，证明你的学术不行，为什么你还认为你运用的学术还是可以的，明明别人用证据充分证明别的论点操作方法是正确为什么你明知道的情况为大众择日还用盲谬论之法。所以原因在于心，因为他不是我的弟子，所有是我的弟子的，我都提醒了，投我为师之前所学应忘记得一干二净，问过的我都这样说过，如果你没有忘记一直参照而用，那就是你自己的事情了。中国日课始于日家，日家择日是自古至今天的全俗，不管哪个地方哪里，老一点的民间先生都知道用的是日家。别法别门，八十以上的老先生已见之而不知所然。比如一个一百岁的人，回退到他二十几岁投师学风水时，那时市面基根就没有这种学术，到了他一百岁时，现在世面的书记载的学术完全变了，你说这位老者能有所然吗？
当然你没有跑过诸地，你自然不清楚师傅所言所道，师傅的经历师傅的历程与接触这些老者的机会并不比哪个少。全国各地跑的最多地区的你可以数一数除了你的师傅还有哪个人。或许也有人跑了。但要真比起来，从06年开始跑全国到2015年，我想你找不到第二人，正因如此，师傅的见识比坐在家里的或跑得相对当的人还是要多得多，你当地跑，我当地不跑吗，你外地看，我外地不看吗，你跨省做，我没有跨省做吗？
到2006年，网站刚开始普及不久，正是QQ兴起时，那时Q群的很少。百度一查无非就那么几个人。现在就不用说了，太多了。那时四大局都没有人公开，投师学七十二龙是天价。网上基本找不到多少有价值的学术。
当然现在网络发达了，大家都打字上传，复印上传，网上什么都有了，正是现在网上什么都有了反而乱了，要学更难了，三元玄空三合要什么资料都有，神鬼道传什么都有。有的引进来，有的推出去，好一番顶胜景色。一加进一个风水群里，个个都是大师。你说我我说你，你的三元不如我的玄空，我的玄空不如你的三合。你的三合无用处，不服吗？不服就断案例，看哪个行，马上就有人发案例上来，先是一副卫星图：问穴在哪？三合三元玄空大师纷纷依图点地。或马上就有人提供阴宅数据，叫三合三元玄空断，之后各种断验就出来了。
之后提供数据的人说这又是哪个哪个开国之将领的祖坟。看着看着我笑了，天下风水，风水天下，只要你不服谁的，你就是大师，天下没有人强过你的，徒弟打倒师傅才能成为大师，打不过师傅的怎么成为大师。正是这样的原因，大师倍出，否认三合祖师，否认玄空创始人，否认当地所有的学术，外乡求术或网上求术。所以便有越来越多的人开班，越来越多的人建站，管他三七二十一，反正在网上别人也找不着你。而对于先生或风水本源来说这不是乱象吗？这样对于先生和风水学术的本源并不清楚，天玉经玉尺经用元运来方式注解，也有成百上千的人拍手叫好。藏为秘术。前些年见很多网站有讨论过我的事情，说他全国实践操作断验操作未见有失。反而就有大师站出来说：会断验不一定会操作，断验与操作不能等同，我赞成成他的说法，确实会断验不能说他就会操作，这个可以这样讲，如果他操作了，你又何讲？无非想黑别人不如你罢了吧。
那么今天下午的话题被我引出来了到底断验与操作能不能等同，或不能等同，断验者临坟而断，不管有没有穴位在不在穴场都要去面对的，别人眼睁睁的看着你，自己然等你在老坟前一展你的风采。
断验首先要具备的条件是：
一、会用罗盘，当然也有不用罗盘的时候，我这里所说的讲细的断验必少不了坐山所以必须用罗盘。
二、会定山向，这个就是你在操作中的细心问题了，有的站在坟前下盘得出的山向兼针有出去，这往往是不细心的因素，当然我也偶尔存在这样的失误。
三、要会定来去水，这是关键，要确保你定的来去水是对的，这对断验起到关键的作用，就如车轴一样，没有车轴车动不了。
四、要会收山包括操作收山，理法推论。
五、要会因局而进行详细分析，而且你这个分析是合情合理的，思路在对。
六、依坟葬处的周边山水局势及你的分析结果表述给在场的东家听
这六点是断验不可少的，前五点你都能做到，到第六点你做不到，那么也日白忙碌。如果你表述的不清楚，之前的分析全部忘记了，那你的表述无头无尾，证明你并不是能者，别人从你嘴里听不出原由，只知道你这里说一句那里说一句。虽然东家连连点头，但对你这个先生的说价我想也打分不高，前五点就不用再说了，那是技术活。而实践操作安葬迁葬要具备的条件比断验的条件要多很多了。一个老人躺在床上等你安葬，你是先生，当你跟东家走出门坎的那一部，全全由你先生负责了，好坏由你来决定，决定时间也不多，而一个坟等你来迁葬，或老人还在你有足够的时间去选地挑地，这个就不用说了，时间多，实践操作安葬迁葬要具备的条件比断验的条件在断验所备俱的条件下要多出很多点：一、胆量与智谋，能胜任这样的事情；二、寻龙点穴真工夫；三、在一个确让的地方确定立向分金及开挖深浅；四、明白葬地的利弊，取利大弊小而择之；五、日课葬法全懂；六、道法及保身拦煞要全懂，或说你就是这行人，现场能操作，能指挥，能处理突发事情，多出这六点。这六点每一点涉及的细节很多，
第一点：胆量与智谋是先生不可少的，不管是安葬与迁葬，风水先生自古坐正堂，这个是很多中原及中国大部分地区老者通知的风俗，风水先生坐正堂可知风水先生必重量级的，当然很多地方是请道士全全负责，现在的道士涉行多了，风水行业也要插足的，所以胆量与智谋在当大事之时，你是东家一家之主，你要有这个智慧与胆量挑得起东家送终为孝之兴举。很多事情东家会问你，你要会处理，要会做主，要会指导。
二、寻龙点穴。里面涉及的你帮别人寻龙点穴的全过程：一要东家信服，二要合情合理，三要真龙穴的，或小穴也算，如果东家早有葬地，你不管他的葬地是不是真龙穴的，但你有权力立向，所以最少也要向法合一。如果你是个先生，找一个假穴给别人，或连真假穴都不清楚，那你这先生白当了。那可真是江湖人讲套话了，要做江湖人，但做江湖人不讲套话要讲实话，如果东家地中确实没有穴位可点，最少也要找块合局合向的地方，之后说明原因，以免后人堪察论道事非
这个都是实践操作上山寻龙点穴的全操作流程，自己试一下；四、明白葬地的利弊，取利大弊小而择之，不管是不是龙穴，或小龙小穴或大龙大穴，其都会有利弊的，要知道天下没有实全实美的风水龙穴
帝王也有死儿死妻之事，圣人也有，天地间造万物，天成龙穴必天成，有得必失，每一个穴局都会有利弊，难道你做先生你敢说你帮别家葬的祖坟代代房房出富贵吗？只有疯子才会说这样的话。如果东家都会请到疯子做风水，那么自然东家也是个疯子。所以在临地工安葬之前，你必须细细审查葬地应立山向分金，这个是很难把握的，双山要分出来立哪个山向，哪个山向要分出来立兼左兼右，这与断验虽是一门学术正操作，断验是反断验，但操作正操作涉及你的决定是否得当，所以这是关键。
三、在一个确让的地方确定立向分金及开挖深浅，安葬时你对棺材的立向分金，有正法，有兼法。所谓江湖人所说的内藏黄金斗外掩实人口。有些地又不能这样操作，有些地可以这样操作，所以对棺材的立向分金也是现场要细心分析的，之后就是深浅，深浅的定论我年年讲过，以师傅传承为准。并不要听言网络上的紫白用法，大道至简单，以实践地形而论，不要以坐山留下的学术而论，因为学术不会留下千种地形的深浅宜度，古经已讲过了，就依古经之法。
四、日课葬法全懂，亡人哪天死的，合哪天葬，什么时候入棺，什么时候出棺，什么时候下葬，什么时候立碑，涉及的是整套葬课学术，日家为主，我再提醒。秦简出土就说明了日家是自秦汉时期就延用的择日法规，只是现在的人未广读书，未对历史进行参考，那时根本没有什么别的择日法，日课可不是算八字，自古已分开了，到了我们不能混为一谈了。笑傲江湖的琴谱被当成剑谱已婚可以笑到今世，何必再让内行人笑。
五、道法及保身拦煞要全懂，这就是命了，你是这个命，你可入鬼门关，你不是这个鬼，你掺不进这个水，道士不是很个人都能做的，不是很个人都能是李十珍，不是每个人都是华佗，所以拦煞道法不是每个人都能操作的，为什么很多人深懂风水也要请风水先生来操作，一方面别人是这方面的师傅，经验有二方面别人担得起，三方面你需要师傅封金言玉口，不是每个人封都灵的，师傅先生虽然不一定所封的都灵，但还是有灵的。
所谓江湖深万张，水涨高船。所以断验与操作确实存在一点存异，但可以说，法规是一样的，操作与运用是用同一种学术操作论证的，断验不了，自然操作也操作不了，操作不了，自然断验也断不准的。两者是命脉就是你的学术。而操作是运用日课亡人分析立向等诸多因素决定，而断验只是运用立向局势决定。而断验只是运用立向局势决定，而两者均取决于学术的掌握度。而两者均取决于学术的掌握度。所以断验上百例不等于操作上百例，但断验与操作都是你的经验总结，也都是实践操作经验。断验有几种，操作只有一种，先知也是断验那是对比所学学术。未先知有很难的挑战，不光光是出将帅的，老百姓的你也能操作，那才是真正的断验。其实最难的断验不在于将相的格局，而在于百姓的阴宅阳宅断验，为什么？百姓葬的地方有吉有凶，吉凶各不一样，大部分没有龙穴，在这样的不确定的情况要分优劣是特别难的。将相地，会风水的一到现场就知道这里成格了成局了，只要会点穴的就知道坟在哪。就连不会风水的人，到了成局的地方都感觉特别好。正如你们那里，我们这里，有的山连葬上百坟坟坟一样，都没有穴位，别人就叫你断出二十个，也并非要断上百个，人想能者极少。因为在同山同水同向同砂的情况下，特别是上下左右不出十米之内，又不穴位，要断对优劣非易事。所以正如当初大家说的，投师学习风水，九成以上的都是为了自己的爱好，及自己懂些风水日后能知晓，请先生也未必能让先生左右。正如我去帮少部分弟子操作一样，我所选的龙穴位置其实弟子也是懂一些的，所以师傅是无法隐藏什么的，尽可能的对局与势进行表述，利弊因素一一讲明，因为这些学术都教给弟子。正如有病死水来，冲冠带临官，我点给你，你知道吗？如果你没有跟我这师傅学术你必然不知道，正如六盘水葬那地一样，就是冲冠带临官，东家也不知道，如果那地点给华敏，华敏知道，再是真龙穴的，华敏也会慎重的考虑。三年过去了，那地用了，诸多水城及外地的风水先生去年湖南先生点葬的那口地很少有人说那个冲了临官，因为他们所用的定来去水方法不一样，学术不一样，你别告诉当地的先生，他们过去看一定认为那是好地，其实好吗？好！肯定的。但冲临官就是临官了，天成龙穴是这样的，必须这样，龙大位的也冲临官的，所以冲临官的凶照样要应的，那你能说那地风水不好吗？不好还出将军？所以龙穴天成，没有十全十美的，主要看利弊得失，这是关键。有一地方不好就放弃了到哪里找合十全十美的地？所以断验与操作术同一术，只是操作过程中要细很多，事项很多。断验与操作同属一种学术，根在，枝不同，你开的是什么花，照样一样，不可能一根而上，这枝开梨花那枝开桃花吧？断验与操作这两条主枝分出去，就看你护理了，你常护理这边，长的果就大了甜，你不护理那边那边的果就黄落。
所以到了最后我跟大家总结一下：实践操作是主导，是验证学术真假的唯一准绳，而实践操作有断验与操作两种，有先知断验与后知验证之别，学术的运用要细，不管是百姓的，还是将相的，我都能操作，都能断验，细细体山形情怀，细细观察水势形局，久久回味师傅讲述的涵深道。
（因个人原因，全文打过从未修改，还请阅读者见谅）
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