杨公风水---理智去看待龙穴喝形一说
2016-04-02 20:30:39   来源：原创   评论：0 点击：

杨公风水---理智去看待龙穴喝形一说
(吴建华)

    运用风水学术在实践操作及寻龙点穴对龙穴形峦喝形众说纷纭,这是形峦龙穴喝形上的误导，我曾在06年发表过文章进行详细说明过,但效果不是能显著,大部分读者因受风水异说毒害的很深,下面我把道理摆出来重新进行一番探讨。对于形峦喝形来讲很多人还是认为一个好的龙穴就必须进行喝形，这样就有各种各样主观意识上喝形之说。而往往很多人认为如果峦头名字取得好、喝形喝得好,那么龙穴就能应验这个喝形的名字大发富贵,如果没有命个好名字没有喝个好形来，那么再好的龙穴因没有个响亮的名字而导致不值一文钱。这样的风水理念会受到峦头喝形命名的毒害，这种思维在很多风水热爱者的头脑里已根深蒂固了，一下子想扭转观念过来是很难的事情。所以今天我给大家一起讨论一下风水峦头取名喝形，现在书本上及很多你们身边的风水先生在走山寻龙点穴时，他们喜欢去给地形及山水所结的龙穴喝形，比如“狸猫捕鼠”、“太公椅”、“乌龟下水”、“美女照镜”、“祥云带凤”、“将军点兵”等等，很多书本及网络风水先生都认为给龙穴喝个好的形，能使龙穴的富贵发挥全部效力，如果没有给龙穴喝形或取个形象的名字那么就会影响龙穴的效力。看到这样的现象我无不感到担心、疼心。中国风水历经数千年的传承怎么到了现今都开始变质了，为什么每一个爱好风水人不去转转头脑理智想一想，为什么一定要给龙穴峦头喝形？如果不给龙穴喝形那么龙穴真的就变成没有风水效应了吗？如果给龙穴喝个好听的形，难道人为的喝形那么有效力吗？如果喝形真的那么有风水效应，在明代时期及前古风水师杨公所注的风水巨典中没有喝形的记载？难道杨公祖师不知道为龙穴喝形吗，那些没有喝过形的龙穴入葬了亡人难道不发富贵吗？热爱杨公风水学术的读者得好好想想这些问题，很多疑惑就会不攻而破，迎刃而解。杨曾公所注的大量风水名著很少看到有对龙穴以山形的形状进行喝形的记载，而到了明未清初，特别是清朝时期，各种学术纷纷兴起，如许试可所编著的《天机会元》一书中就开始记载有大量喝形的资料。
     龙行天然结穴自有天数，一块好的龙穴他贵能出个军长，
那么这个龙穴就能出个军长，一个好的龙穴他能出一个千万富翁，那么入葬此龙穴后必能出个千万富翁。至于给龙穴命不命名喝不喝形跟风水效应没有直接的联系，按理智思维来讲命不命名、喝形不喝形跟龙穴所应的富贵没有任何关系，大地龙穴深藏山中，难道会因没有人为去给它命个好名字，这龙穴就不能发富发贵了吗？讲到这里，正如湖南韶山滴水洞毛氏三个祖坟一样，有一个毛氏之祖现在被喝形为“嫦娥奔月”、另一个太祖坟被喝形为“太公椅”，祖母坟被喝形为“狮子滚秀球”。难道这此喝形真的能影响毛氏后代所出的人物吗，毛氏先人入葬的风水宝地真的因取了这些好听的名子或喝得一个好形峦而改变运数吗？难道给龙穴命名喝形就能影响龙穴的效力吗？答案是否定的。像这样的风水故事还很多，市面曾出现一本叫《名人与风水》的书，这本书把中国近代人物以风水故事情节一五一十的进行解说。其实做为故事书来讲，他无非只是给书本或风水付加上个人的主观喝形思维，而这种思维往往影响到读者对风水学术的理解与认识，我们不能愚昧到看见书中写得什么就是什么了。读者应要有用理智的思维去分析判断谁是谁非。特别是到过韶山旅游的读者们，当你们走过毛泽东故居、滴水洞，到过毛氏之祖，而且了解到毛氏后代成长及家族的文化背景后你们再好好考虑那本故事书所提到的风水论坛是真还是假，真在哪里，假在哪处。我曾两次去过韶山，第一次去的时候是2000年，那时我才十八岁，第二次去是2007年带着父亲一起过去，对于毛氏故居及祖坟都一一进行详细的风水堪察，本论坛也有过详细贴子在这里我就不重复去讲了。《名人与风水》书所写的风水内容太情节化，而且每一处所讲到的龙穴喝形，如“蜻蜓点水”、“狮子回头”者体现作者是一个喝形的专家，从文中看出作者是一位主观思维很强的风水先生。另外市场上大量出售的风水书中也有很多喝形的文章，从侧面对读者对风水文化认识起到一定的误导与毒害。喝形只是一个风水先生根据一个龙穴形状、左右山形而进行刻意、主观的命名，这只能做为一个风水娱乐艺术上的称呼而以，喝不喝形跟天然龙穴所应验的风水效应没有任何关系，人与人之间，地师先生与地师先生之间都有不同的审龙眼光，一个先生教出的弟子中也因接受快慢、理解能力、实践操作、经验总结而各有区别。他们之间在风水实践技术上不一样，主观思维也各异。一块好的龙穴如果你让十个风水先生帮喝形，这十个风水先生所喝的形往往都是不同的，有的以自己的眼光来喝形，有的以实践经验来喝形，有的以主观思维来喝形。所以给龙穴喝形与龙穴本身风水吉凶没有任何联系。如果你看了我这编文章后你还认为寻龙点穴后必须给龙穴取个好听、响亮的名字，喝个好听的形状以便发挥此龙穴所带的效力的话，那么你对风水的误解已越来越深了。正如你看见一块石头，你非要说这块石头是金子，这样的“瞎眼”风水先生现今还不少吗？
    最后希望热爱杨公风水的读者都能理智的去面对中国周易风水文化的传承，拿来主义不能什么都拿来，该拿的我们必须全拿来，该抛弃的我们还要抛弃，头脑清晰，明辨是非，方为人上人。

吴建华（笔名：古易、五洲华夏）撰于湖南凤凰县丁亥春。
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吴建华（笔名：五洲华夏、吴古易）发于湖南省凤凰县回龙阁
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