（原创文：吴建华）古易堪舆 2019-04-12 19:30:43

 

        居家阳宅，为世人人人皆不可缺的最基本物质条件，其自古地学对居家阳宅所处的环境是非常讲究的，经过数千年的居家环境学的实践经验，总结出一套有着严格规划性的居家阳宅环境选址布局的地学学术。居家阳宅也称阳宅，虽然地学里有阴宅阳宅之说，但学术术语往往把阳宅简单称之为宅，而阴宅指的是祖坟，学术术语简称为茔，所以凡见学术术语写之宅字，就是指阳宅，而凡学术术语写之茔字，那么就是指阴宅祖坟。

 

      阳宅其宅的根基原固属于根源，这个根源从峦头上讲是指选址的地理位置之处，而从理气方面讲是指在已选的建立阳宅的地理位置之处分别可以起建立七十二个不同方向的阳宅，其以罗盘来确定七十二个不同方向的阳宅方向，其中有二十四个方向为空亡火坑之立向，还有二十四个方向为坐刃坐煞的立向，唯有最后的二十四方向为逢生逢旺的立向，故宅之根基根源必是峦理结合互相联系的关系存在着，缺一必有瑕疵。

 

      除了宅之根基根源之外，就是宅四周山水情况，故周边山水亦皆属于宅之辅佐之用，其宅外部山水环境的前后左右皆宜拱抱、环圆、润狭、低昂，特别忌周边环境参差不齐并缺折不堪，除了宅之周边山水环境的考虑外，还要考虑周边出现的岩石、浮沙并兼看池塘、隐象、树木、墙巷、烟囱、尖射等等外事物对宅的影响，宅外有河溪者必须看河溪之情意，无河溪者那以天雨之时高处为来水，低处为去水，更要能考水口处的山石、桥梁等宅外环境，最怕山水反张，以至于冲射形气房廊。

 

      其宅法之地学之术各有观法，又有论间、井、院、厨、灶等事，其皆有定方定位以便合宅根基根源理气五行生克之用。如磨处属金，仓库处属土，牲畜分系卦气栏枋，总忌耗星临位，浸润消清，蚁虫所侵，如此斯琐碎之事。

 

      宅之地学堪舆学术深奥可见非一般可比，而承古之书多为文言其词，后人多难究解，观古窥今，岂乏地学宅书流传乎，斯其苦于怪僻难晓，可惜今朝愚夫、愚妇，畴非渺见寡闻，惟纂俗、诀俗之歌，细做分解，以便口传心记，瞩兹浅近，容易条分，按此推详地学宅法之术，何难融贯，凶咎不犯刑克，本命安得受灾必感吉祥，若遇生和造主，自然增庆，地学宅法学术其宅之根基有表有里，先外而而后内，男女宜室宜家，必知避祸而趋福，此吴建华先生对居家阳宅地学学术分解之本意也，望普天同庆，祸不扰民，安康顺利，乐享百年。

术承祖传十余代，吴建华著书《蓑笠录》选节

湖南凤凰古城八公闲居

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2019年4月12日